1ª edición Mayo de 2005

ISBN: 84-609-5602-4

“Un texto sobre el Fondo Monetario Internacional, en un momento en el que asistimos a una cierta redefinición de esta institución bajo la máscara de un giro social, es muy pertinente. Esperamos que este libro sea útil para entender el papel del FMI en la extensión y la profundización de la globalización y que aporte claves para contextualizar el supuesto giro social de dicha institución.”

 

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Prólogo

Este libro es una herramienta política de trabajo. En él están contenidos varios años e estudio de Miguel Moro, compañero de Cambalache, sobre la globalización capitalista.
La edición de este material responde a varias intenciones. En primer lugar, en
el plano más general, defendemos la necesidad del trabajo político y teórico como
parte de la actividad cotidiana de los colectivos que tratamos de construir resistencias oncretas a la globalización. En esta línea, pensamos que la edición de materiales s una buena vía para compartir y confrontar análisis y propuestas; por ello, tratam ose que nuestra actividad social y política cotidiana se alimente y refuerce con sta posibilidad.
En el plano más coyuntural, creemos en la pertinencia de un texto sobre el
Fondo Monetario Internacional, en un momento en el que asistimos a una cierta
redefinición de esta institución bajo la apariencia de un giro social. Más si cabe
cuando esta campaña es se intensifica en nuestro entorno más cercano, ya que el
director del Fondo Monetario Internacional es el español y asturiano Rodrigo Rato.
Esperamos que este libro sea útil para entender el papel del FMI en la extensión y la rofundización de la globalización y que aporte claves para contextualizar el supuesto giro social de dicha institución.
El libro consta de dos partes, precedidas de una introducción y seguidas de un
pequeño epílogo. En la introducción se aborda un ejemplo concreto, el de la crisis
argentina, para mostrar en una primera aproximación la historia y la lógica de las
crisis capitalistas y el papel que el FMI tiene en ellas. La primera parte del libro, la
más extensa, analiza desde una perspectiva histórica la evolución de los intercambios
comerciales, de la economía mundial y del sistema monetario internacional,
como paso previo para explicar la génesis del FMI, así como su papel en los últimos
sesenta años. En la segunda parte se estudia de una manera más abstracta y teórica,
apoyándose en El Capital de Karl Marx, conceptos como la mercancía, el dinero
o el capital financiero, que permiten una nueva aproximación al análisis del FMI,
con un mayor bagaje teórico. Creemos en la complementariedad y refuerzo mutuo del análisis histórico y del análisis teórico. Por último, en el epílogo, se revisan
algunas de las últimas medidas y declaraciones del Fondo, para insertar el análisis
político del conjunto del libro en el contexto actual.

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Editorial: FONDO DE CULTURA ECONÓMICA
Octava reimpresión (FCE, Argentina), 2004
Traducción de Agustín Contin
ISBN: 9681675991
doc, 362 pp.
900 kb

Cuando los paradigmas científicos dejan de dar respuesta a los problemas que les atañen, ocurren rupturas violentas en las que la ciencia se revoluciona, destruye los paradigmas desgastados y los sustituye con otros nuevos. Thomas S. Kuhn analiza en esta obra “el comportamiento de las comunidades científicas encargadas de seleccionar el modo más apto de practicar la ciencia futura” tras esos momentos de crisis.

La estructura de las revoluciones científicas, publicado en 1962, causa literalmente una revolución no sólo en el campo de la historia de la ciencia, sino también en la filosofía de la ciencia y en la concepción que los distintos campos científicos se han formado de sí mismos. Cualquier persona interesada en comprender el debate contemporáneo en la filosofía de la ciencia debe leer su libro.

“Para que el cultivo de la historia de la ciencia adquiera cabal sentido y rinda todos los frutos que promete, se impone el examen de ciertas coyunturas, propias del desenvolvimiento científico. La “revolución científica” es quizá la circunstancia en que el desarrollo de la ciencia exhibe su plena peculiaridad, sin que importe gran cosa de qué materia se trate o la época considerada.
El presente trabajo es un estudio, casi único en su género, de las “revoluciones científicas”. Basado en abundante material —principalmente en los campos de la física y la química—, procura esclarecer conceptos, corregir malentendidos y, en suma, demostrar la extraordinaria complejidad del mecanismo del progreso científico, cuando es examinado sin ideas preconcebidas: más de una sorpresa nos reserva este camino, más de un recoveco del análisis incita a protestar con vehemencia antes de quedar convencidos. A fin de cuentas, el itinerario que parecía simple y racional resulta ser complejo y proteico.”

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SBN10 8430942599; ISBN13 9788430942596

En la Introducción al “Tratado de la Naturaleza Humana”, Hume presenta un diagnóstico pesimista de la situación de la filosofía: ha caído en el descrédito como consecuencia de que los filósofos aceptan principios no demostrados adecuadamente y de sus incoherencias y argumentaciones erróneas. Pero tampoco está satis­fecho de la ciencia de la época: “No hay nada que no esté sujeto a discusión y de lo que los hombres más instruidos no tengan pareceres contrarios. Ni el más trivial problema escapa a nuestra polémica, y en la mayoría de las cuestiones de importancia somos incapaces de decidir con certeza”. De este modo Hume comienza como antes lo hizo Descartes y después lo hará Kant: mostrando la insatisfacción por la situación de la filosofía del momento, proponiendo su reforma y la construcción de una nueva teoría filosófica que fundamente tanto a la filosofía como a las mismas ciencias.

Fiel a su enfoque psicologista, Hume creerá que todas las expe­riencias humanas pueden ser comprendidas estudiando los mecanismos ocultos de nuestra mente que están a la base de dichas experiencias. Todas las actividades humanas remiten directa o indirectamente al hombre, algunas porque se refieren a su conducta o a sus gustos y sentimientos, como la ética y la estética; otras porque estudian los principios y operaciones de su pensamiento, como la lógica; y otras, en fin, porque son consecuencia del uso de sus facultades cognoscitivas, como la matemática y la física. De este modo, la filosofía debe tener como objetivo el estudio de la naturaleza humana, pues todo gira alrededor de ésta.

Este estudio tiene que hacerse utilizando el mismo método que tanto éxito ha alcanzado aplicado al conocimiento de la Naturaleza: la experiencia y la observación. Las únicas diferencias están en que este método se ha de aplicar al estudio de la conducta y la vida humana, y no del mundo físico, y al uso de la introspección para el conocimiento de la propia mente (aunque este término no lo utiliza Hume, nos puede servir para referirnos a la observación directa de los propios estados y procesos psicológicos, algo fundamental para el desarrollo de la ciencia del hombre).
David Hume viene siendo considerado, justamente, como el representante máximo de la Enlightenment y el empirismo inglés. Pero no fue solamente esto —y, seguramente, tampoco fueron sus hallazgos gnoseológicos— lo que le convirtió en la figura más admirada de su tiempo. «San David de Escocia», como le llamaron sus contemporáneo, quiso ser, desde el inicio mismo de su filosofar, el debelador de todo dogmatismo, tanto religioso como político, erigiendo la tolerancia como virtud fundamental, no sólo en el orden social, sino también en el cognitivo.
El Tratado de la naturaleza humana mantiene a lo largo de sus páginas, vigorosas y frescas, esta tensión crítica y dismitificadora, tan cercana a las inquietudes de nuestra época. La atención universal que hoy merece el Tratado contrasta fuertemente, en cambio, con los primeros pasos dados por esta obra «maldita», anónima hasta el año mismo de la muerte de Hume.

Prefacio.
Estudio preliminar.
Advertencia sobre la presente edición.
Obras de David Hume.
Bibliografía.
Tratado de la naturaleza humana. Autobiografía.
Libro primero: Del entendimiento. Introducción.
Parte I: De las ideas, su origen, composición, conexión, abstracción, etc.
Parte II: de las ideas de espacio y tiempo. Parte III: del conocimiento y la probabilidad. Parte IV: Del escepticismo y otros sistemas de filosofía.
Libro segundo: De las pasiones.
Parte I: Del orgullo y la humildad.
Parte II: Del amor y del odio.
Parte III: De la voluntad y las pasiones directas.
Libro tercero: De la moral.
Parte I: De la virtud y el vicio en general. Parte II: ¿Es la justicia una virtud natural o artificial?
Parte III: de las demás virtudes y vicios. Apéndice.
Índices.
Índice onómastico.
Índice de conceptos.
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La rama dorada : magia y religión
sir James George Frazer
EDITORIAL FONDO DE CULTURA ECONÓMICA (FCE)

Colección: Sociología

ISBN: 968160122X

Formato: 13,5 x 21 cm., 860 pp.

Primera edición: 1944

Última edición: 1955
James George Frazer (1854-1941), originario de Glasgow, Escocia, profesor y socio del Colegio de Estudios Sociales y Antropológicos de la Universidad de Cambridge, publicó en 1890 su primera versión de ‘La rama dorada. Magia y religión’ en dos volúmenes. La segunda edición (1907-1915) creció hasta alcanzar los doce tomos que finalmente redujo a uno en 1922, que fue traducido al español y publicado por el Fondo de Cultura Económica en 1944. A partir de entonces, las reimpresiones han sido continuas. El libro de Frazer debe su éxito a que ha hecho comprensible a la mentalidad occidental una amplia gama de usos y costumbres primitivas, descritas a su vez en un estilo que no es lejano del de la literatura. La rama dorada tiene raíces mágicas y poéticas, es mencionada por Virgilio en una de sus poesías y, posteriormente, el pintor inglés Turner pintó el paisaje del lago del bosque de Nemi, Italia, llamado también ‘el espejo de Diana’ y, siguiendo la leyenda narrada por Virgilio, tituló a su cuadro ‘La rama dorada’.
Como es común, tras la belleza del lago, del cuadro de Turner y de la poesía de Virgilio, se esconde el primitivismo: en el bosque que rodea al lago merodeaba, según las leyendas de la Antigüedad, un sacerdote del culto de Diana armado con una espada y que mataba a quien se atreviera a penetrar en el bosque.
Frazer inició la escritura de este libro para explicar y explicarse el porqué de esta leyenda: el resultado superó sus aspiraciones: no sólo descubrió la trama oculta por la leyenda sino que, al mismo tiempo, delineó una teoría sobre las formas que fue adquiriendo el conocimiento.

La primera aspiración de Frazer para realizar este trabajo era explicar la ley que regulaba la sucesión en el sacerdocio de Diana en Aricia, trabajo que formó doce volúmenes. En 1922 lo reduce y lo publica al español en 1944. Frazer nos presenta una investigación que ha hecho comprensible a la mentalidad occidental una amplia gama de usos y costumbres primitivas, descritas a su vez en un estilo que no está lejano del de la literatura.

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Autor: GRAVES, ROBERT
Editorial: LUMEN EDITORIAL | 2000 | 202 pags
Materia(s) : CLASICOS PARA JOVENES /
Colección: GRANDES AUTORES
Formato: TAPA DURA
10,25 €
978-84-264-5052-4
9788426450524

Graves nos cuenta la historia de la mitología griega con toda su belleza pero también con divertido desenfado. “Estos mitos no son solemnes”, nos dice, como las historias bíblicas. La idea de que sólo podía existir un dios y ninguna diosa no gustaba a los griegos, raza con gran sentido del humor…Veían los cielos como un lugar gobernado por una familia divina, como cualquier otra familia rica de la tierra, sólo que sus miembors eran inmortales y extremadamente poderosos”.

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El laberinto español de Gerald Brenan que presenta la colección España contemporánea, constituye la mejor introducción a la lectura de La guerra civil española de Hugh Thomas, primer volumen de la colección. Gerald Brenan analiza brillante y minuciosamente los antecedentes y los problemas que determinaron el tremendo conflicto de 1936-1939.Gerald Brenan es un inglés enamorado de España. En 1936 hacía cerca de veinte años que residía en España. Vivía entonces cerca de Málaga, en contacto cotidiano con el pueblo español, y dedicado al estudio de sus problemas. Y durante cierto tiempo compartió con el pueblo malagueño su gran tragedia. En los años siguientes completo sus conocimientos en la biblioteca del Museo británico, y el resultado de esta doble experiencia fue la obra que ofrecemos ahora al público de lengua española.

El laberinto español desmenuza los problemas de la España anterior a 1936, problemas que siguen siendo, en sus grandes lineas, los de la España actual. Presta una atención especial a los años de la segunda República. Los títulos de sus 14 capítulos bastan para mostrar la amplitud y la profundidad del estudio que Gerald Brenan hace de España:

Análisis histórico, económico, político y social, esta obra es considerada en el mundo de habla inglesa como la mejor introducción para el profano que desee iniciar una especialización en temas hispánicos o simplemente informarse acerca de ellos. Para los conocedores ofrece una síntesis admirable de la España del siglo XX.

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Ediciones: Javier Vergara Editor
1a. edición: 2003
ISBN: 84-666-1044-8
Traducción: Aníbal Leal
pdf, 591 pp.
2 MB

Estadista brillante, figura trágica exaltada por el Romanticismo, déspota y militar ambicioso al mando de grandes campañas expansionistas, Napoleón suscita el odio o la admiración, pero nunca la indiferencia. La simple mención de Waterloo y Austerlitz evoca amplios escenarios bélicos, victorias sublimes y derrotas devastadoras; el nombre de Santa Elena recuerda la soledad del héroe en cautiverio y su muerte en el abandono.
Napoleón, que se autodenominó Hijo de la Revolución, sentó las bases de la estrategia de guerra convencional y fue autor del código que lleva su nombre y que propagó por toda Europa.
Vincent Cronin combina su indudable habilidad narrativa y una amplia y nueva documentación sobre el personaje para trazar un retrato psicológico y profundamente humano de ese gran estadista.

«Muchos autores han creído necesario fundir la vida de Napoleón con la corriente principal de la historia europea. Cronin se ha ocupado fundamentalmente del hombre y su vida, y quizá ése sea el motivo por el cual este libro parece tan fresco y vivido. Ya era hora de que un escritor de talento se enfrentara con el aspecto humano de ese gran personaje, y complace observar cómo Cronin ha aprovechado la oportunidad para elaborar un libro excelente.».
The Economist.

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Y, a los que les va más lo militar les adjunto un trabajo mas (en inglés)

NAPOLEON’S CAMPAIGN IN POLAND 1806-1807

• Publisher: Kessinger Publishing
• Number Of Pages: 372
• Publication Date: 2004-12
• Sales Rank: 2325631
• ISBN / ASIN: 1417971355
• EAN: 9781417971350
• Binding: Paperback
• Manufacturer: Kessinger Publishing
• Studio: Kessinger Publishing
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La paleontología (del griego palaios = antiguo, onto = ser, logos = ciencia) es una disciplina geológica que estudia e interpreta el pasado geológico de la Tierra a través de restos animales y vegetales.^[1] Esto incluye el estudio de fósiles corporales, huellas y rastros (icnofósiles), restos orgánicos fosilizados (coprolitos) y residuos químicos. Por tanto, esta ciencia busca un acercamiento a la Biología sin alejarse de la Geología, tendiendo a un equilibrio entre ambas ciencias como ciencia puente.

Bases científicas de la Paleontología [editar]

La finalidad primordial de la Paleontología es la reconstrucción de los fósiles, no sólo de sus partes esqueléticas, sino también las partes orgánicas desaparecidas, restituyendo a los seres fosilizados, el aspecto que tuvieron en vida, sus actitudes, etc. Para ello se vale de los mismos principios ya establecidos: actualismo, anatomía comparada, correlación orgánica y correlación funcional. (…)

Historia de la Paleontología [editar]

• Antigüedad: Las referencias al hallazgo de fósiles se remontan a la Grecia Clásica. Xenófanes, en el siglo VI a.C.^[5] , refiere la presencia de conchas de moluscos en Malta y Siracusa y fósiles vegetales en Paros. En aquella época existían dos tendencias a la hora de interpretar los fósiles. Una representada por la Escuela Pitagórica que expresa con claridad la verdadera naturaleza biológica de algunos fósiles marinos y la otra seguida por la Escuela Platónica y algunos discípulos de Aristóteles, que los consideraba como “juegos de la naturaleza” o “intentos de la misma de imitar a los organismos”.
• Edad Media y Renacimiento: Las ideas de Platón, matizadas por el aristotelismo, perduraron durante toda la Edad Media incluso hasta avanzado el siglo XVIII, si bien siempre hubo algunas referencias al origen orgánico de los fósiles, como hizo Leonardo Da Vinci.

En el siglo XVI el científico danés Konrad von Gesner publica uno de los primeros tratados ilustrados sobre objetos fósiles, “De Rerum fossilium, Lapidum et Gemmarum maxime, figuris et similitudinibus liber”. Este trabajo supone un importante avance por el hecho de separar los fósiles de apariencia orgánica de gemas y minerales, así como por el empleo de ilustraciones (los adelantos técnicos de la ilustración, podríamos decir, han desempeñado en la Historia de la Paleontología un papel similar al de las mejoras en los instrumentos de medida en Ciencias Físicas^[6] . Si bien sobre su origen sigue apoyando las ideas aristotélicas y neoplatónicas.

Es en el siglo XVII cuando se va a producir una importante revolución en el mundo de la Paleontología y también los primeros estudios que podríamos considerar paleobiológicos. Colonna (1616)^[7] , es uno de los primeros en situar los fósiles dentro de su contexto biológico. Con los trabajos de Steno se comienzan a vislumbrar con cierta claridad la verdadera naturaleza de los fósiles; al igual que Colonna, se interesa por el problema del origen biológico de los fósiles, a través de la comparación de los dientes de tiburón con las Glossopetrae (dientes fósiles de grandes tiburones), o bien analizando las líneas de crecimiento de las conchas fósiles. Concretamente Hooke, en su obra Micrographia, describe por primera vez sus observaciones al microscopio de la microestructura de madera fósil, deduciendo su afinidad con madera podrida o quemada; así mismo reconoció la similitud entre los recién descubiertos Nautilus y los ammonites. Considera su origen orgánico y atribuye al efecto de los terremotos la situación geográfica anómala en la que aparecen los restos. En esta época uno de los principales argumentos a favor del origen biológico de los fósiles fue la existencia del Diluvio Universal según Woodward (1665-1728), plasmados en uno de los primeros trabajos importantes sobre Paleobotánica “Herbarium Diluvianum“, de Scheulhzerus (1709), con esmeradas descripciones e ilustraciones de plantas fósiles que interpreta como vestigios del Diluvio. Con la obra de Lhwyd (1699), que describe plantas fósiles procedentes del Carbonífero de Gran Bretaña, interpretándolas como originadas por el crecimiento de verdaderas semillas dentro de la roca, se produce una vuelta a las ideas aristotélicas aunque con nuevos matices.

• Ilustración: Buffon (1707-1788) marca el inicio de una nueva época con la publicación de su “Histoire Naturelle” en 1749, poniendo en crítica las ideas diluvistas. Posteriormente y en el tomo “Des Époques de la Nature” (1778), reconoce la separación entre la historia del hombre y de la vida. En el año 1796, a punto de iniciarse el siglo XIX, Cuvier (1769-1832) dio a conocer su trabajo “Memoire sur les especes d’Elephants tant vivantes que fossiles” que marca uno de los principales hitos en la Paleontología, ya que se aportan por primera vez pruebas irrefutables a favor de las extinciones. Por otra parte sus trabajos sobre anatomía comparada y morfología funcional, hacen que se considere a Cuvier como el fundador de la Paleontología, al dotarla de una serie de principios básicos para su investigación y a su vez de la Paleozoología o la Paleobotánica. Su contemporáneo Lamarck (1744-1829) fue el primero en desarrollar una teoría evolucionista; sin embargo ni sus argumentos ni el mismo proceso evolutivo fue admitido por sus coetáneos, y fue uno de sus principales oponente el propio Cuvier, defensor a ultranza de las teorías catastrofistas.

Durante todo el siglo XIX se produce una gran proliferación de importantes trabajos en Paleontología. Sin duda los trabajos de Lyell y otros grandes geólogos de la época abonaron el terreno para que Darwin elaborara su teoría sobre la evolución. Con ello se trazó el inicio de una nueva etapa en la Paleontología. Con la publicación de “On the Origin of Species by Means of Natural Selection” en 1858 se produce una verdadera revolución y el inicio de una nueva y floreciente época para las Ciencias Biológicas, a la vez que el divorcio entre la Paleontología y las restantes Ciencias de la Vida. A pesar de que Darwin había apoyado en los fósiles muchas de sus conclusiones, fueron paleontólogos y geólogos los que más tardaron en admitir su teoría. Al final del siglo XIX y principio del XX, con el inicio y desarrollo de la Genética se produce la mayor desarmonía; mientras la Paleontología se centra en estudios estratigráficos integrándose en las Ciencias Geológicas, la Biología ignora la Paleontología considerándola una ciencia puramente descriptiva.

• Etapa Moderna: Gracias al esfuerzo conjunto de algunos biólogos y paleontólogos se produce un reencuentro entre ambas ciencias dentro del marco de la nueva Teoría Sintética. Simpson con su trabajo “Tempo and mode in Evolution” (1944), ^[8] va a ser el precursor de esta reconciliación que inicia una nueva etapa en la moderna Paleontología y el desarrollo y consolidación de los estudios paleobiológicos.

Si los siglos XVI a XVIII se caracterizaron por los grandes estudios sistemáticos y el siglo XIX e inicios del XX por sus aplicaciones en Bioestratigrafía, es muy recientemente cuando se produce un importante giro en los estudios paleontológicos. Probablemente su detonante haya sido la Teoría de la Tectónica de Placas, para la que los estudios paleontológicos suponen una importante contribución por sus aportaciones paleobiogeográficas. Otro factor quizás más importante que el anterior ha sido el acercamiento de la Paleontología a las Ciencias Biológicas, de las que se había distanciado desde el pasado siglo. Actualmente la Paleontología se nutre de nuevas técnicas (microscopía electrónica, rayos X, espectrometría, informática) aportando nuevos e interesantes datos en diversos aspectos paleobiológicos (Paleoecología, Tafonomía, Paleohistología, Paleobioquímica…) Los estudios de protistas, polen y esporas fósiles, ampliamente desarrollados a partir de la segunda mitad de este siglo, han supuesto un importantísimo complemento a los estudios paleontológicos clásicos, con aportaciones en el campo del origen de la vida, evolución, Tafonomía y Paleontología Aplicada entre otros. En este momento los estudios de Paleobioquímica están experimentando un notable auge, abriendo un nuevo campo de investigación con grandes posibilidades en diversos aspectos paleobiológicos (aminoácidos, lignina, clorofilas, celulosa, esporopolenina…). En el campo de la evolución la Teoría de los Equilibrios Puntuados (Eldregde y Gould, 1972) ha irrumpido con fuerza en los últimos años poniendo en crítica la Teoría Sintética y creando una viva polémica.

(Hay màs info en wikipedia)

EL HOMBRE FÓSIL (UNA NUEVA VALORACIÓN DE LA EVIDENCIA) - Frank W. Cousins

CON UNA CONSIDERACIÓN ACERCA DEL HOMBRE EN EL TERCIARIO

Índice

Prefacio a la Segunda Edición

Prefacio a la Primera Edición

1 La evidencia

2 El problema biológico y genético

3 El argumento etnológico

4 La comparación de cráneos fósiles no es prueba de evolución 5 Apresuramientos deshonestos y fraudes

6 La omisión de evidencias vitales

7 La evidencia del Hombre en el Terciario

8 Giuseppe Sergi acerca del Hombre del Plioceno en Italia

9 Giuseppe Sergi acerca del Hombre Fósil de Olmo

10 Una comparación de los cráneos de Homo Sapiens del Terciario y del Cuaternario

11 Sistemas para la datación del hombre fósil

12 Recapitulación

13 Atlas de cráneos + glosario

Apéndice I (1965 - 1971)

Apéndice II (1971 - 1982) A: 22 descubrimientos dignos de reseña

Apéndice II (1971 - 1982) B: EPÍLOGO y BIBLIOGRAFÍA

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Se incluyen:

Escritos I
Escritos II
Otros Escritos

Editorial: Siglo XXI
edición:1994
ISBN:987-1105-04-5
formato pdf
9,2 MB

Es preciso haber leído completa esta compilación para darse cuenta de que allí se prosigue un solo debate, siempre el mismo, y que, aunque pareciera quedar así fechado se reconoce por ser el debate de las luces. Y es que hay un dominio en que la aurora misma tarda: el que va de un prejuicio -del que no acaba de desembarazarse la psicopatología- a la falsa evidencia de la que el yo reclama un título para ostentar la existencia. Lo oscuro pasa por objeto y florece con el oscurantismo que encuentra allí mismo sus valores. Nada tiene de sorprendente que sea allí mismo donde se ersista al descubrimiento de Freud, término que se prolonga aquí con una anfibología; el descubrimiento de Freud por Jacques Lacan. El lector reconocerá lo que allí se demuestra: que el inconsciente procede de lo lógico a lo puro; dicho en otras palabras; del significante. La epistemología aquí nos dejará siempre en falta si no parte de una reforma, que es subversión del sujeto. Su advenimiento no puede producirse sino realmente y en un lugar que en el presente ocupan los psicoanalistas. Desde lo más cotidiano de su experiencia, Lacan transcribe esta subversión para que no sea desvirtuada por el comercio cultural.

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